علماء ومفكرين وادباء يتحدثون عن النبي عليه الصلاة والسلام

ان الحمد لله وحده ولاشيء قبله ولا بعده والصلاة والسلام على من لانبي بعده سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اترككم مع عظمة شخصية النبي وقدرها لدى الناس من شخصيات وعلماء ومفكرين وعلماء وأدباء وباحثين دأبوا
يبحثون عن مواصفات وامتيازات وصفات لشخصية ارادوها ان تكون مثالاً لهم ولم يجدوا غير الحبيب المصطفــى
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ....

جوتة الملقب بأمير الشعراء الألمان Johann Wolfgang Goethe ( الملقب بأمير الشعراء الألمان "1749 – 1832
" وله مؤلف مشهور بعنوان " الديوان الشرقي للشاعر الغربي"Divan" ): نقلا عن (آفاق جديدة للدعوة) للعلامة
أنور الجندي ، يقول جوتة :" ولقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان فوجدته في النبــــــــي العربي
محمد صلى الله عليه وسلم". ونقلا عن " شمس الدين تسطع على الغرب " للكاتبة سيغريد هونكه ، يقــــول
جوتة : " إننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد ، ... ".

جوستاف لوبون Gustave Le Bon ( كتاب " حضارة العرب " ص 115 ) : إذا ماقيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم
كان محمد صلى الله عليه وسلم من أعظم من عرفهم التاريخ ، وقد أخذ علماء الغرب ينصفون محمـــــداً صلى
الله عليه وسلم مع أن التعصّب أعمى بصائر مؤرخين كثيرين عن الإعتراف بفضله.

كارل ماركس Karl Marx جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض.
هذا النبــــــي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ،
وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرســـــــــالات
السابقة من التبديل والتحوير.

جواهرلال نهرو (1889-1964 أول رئيس وزراء للهند بعد استقلالها ) Jawaharlal Nehru :
(1889-1964 أول رئيس وزراء للهند بعد استقلالها): فاقت أخلاق نبي الإسلام كل الحدود ونحن نعتبره قدوة
لكل مصلح يود أن يسير بالعالم إلى سلام حقيقي.

واشنطن إيرفنج Washington Irving (مستشرق أمريكي) : ( مستشرق أمريكي في
كتابه " حياة محمد " Life of Muhammad ص 302-303 ) : وحتى في أوج مجده حافظ الرسول صلى الله عليه
وسلم على بساطته وتواضعه ، فكان يكره إذا دخل حجرة على جماعة أن يقوموا له أويبالغوا في الترحيب به .

توماس كارليل (1795-1881) Thomas Carlyle ( 1795-1881 في كتابه " الأبطال " Heroes
and Hero Worship and the Heroic in History ) : " يزعم المتعصبون أن محمداً لم يكن يريد بقيامه إلا الشهرة
الشخصية ومفاخر الجاه والسلطان . كلا وأيم الله ! لقد كان في فؤاد ذلك الرجل الكبير ابن القفار والفلــــــوات ،
المتورِّد المُقْلتين ، العظيم النفس المملوء رحمةً وخيراً وحناناً وبراً وحكمةً وحجى وإربةً ونهى، أفكار غير الطمع
الدنيوي ، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه، وكيف لا وتلك نفس صافية ورجل من الذين لا يمكنهم إلا أن يكونوا
مخلصين جادين " " والله إني لأحب محمداً لبراءة طبعه من الرياء والتصنٌّع " . " إنما محمد شهاب قد أضاء العالم
، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ".

البروفيسور يوشيودي كوزان (مدير مرصد طوكيو) : لا أجد صعوبة في قبول أن القرآن كلام
الله ، فإن أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع ، الاستنتاج الوحيـــــد
المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد من الله.

مهاتما غاندي : Mahatma Gandhi ( في حديث لجريدة " ينج إنديا " YOUNG INDIA وتكلم فيه عن صفات سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم ) : " أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نــزاع قلوب ملايين البشر.. لقد
أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسـب الإسلام مكانته، بل كان ذلك
من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة
في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، و تخطـت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من
قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة ".

الدكتورة الألمانية سيجريد هونكه Sigrid Hunke كان رسول الإسلام يعرف أن المرأة ستجد
طريقها بجوار الرجل ذات يوم. لذا آثر أن تكون المرأة متدينة . لها لباس معين، حتى تقي نفسها شر النظــــرات
وشر كشف العورات. ورجل بهذه العبقرية لا أستطيع أن أقول إلا أنه قدم للمجتمع أسمى آيات المثالية وأرفعها
وكان جديرا أن تظل الإنسانية مدينة لهذا الرجل الذي غيَّر مجرى التاريخ برسالته العظيمة.

ليدي ايفيلين كوبولد Eveline Kobold ( في كتاب " البحث عن الله " ص 67): مع أن محمداً
صلى الله عليه وسلم كان سيد الجزيرة العربية فإنه لم يفكر في الألقاب ، ولا راح يعمل لاستثمارها ، بل ظــل
على حاله مكتفياً بأنه رسول الله ، وأنه خادم المسلمين ، ينظف بيته بنفسه ويصلح حذاءه بيده ، كريماً بارّاً كأنه
الريح السارية ، لا يقصده فقير أو بائس إلا تفضل عليه بما لديه ، وما لديه كان في أكثر الأحايين قليلاً لا يكـــــاد
يكفيه.

راما كريشنا راو K. S. Ramakrishna Rao (البروفسور رما كريشنا راو في كتابه "محمــــــد
النبي" 'Mohammed: The Prophet of Islam' ) : " لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في
استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد
رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد ،
ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكــــون
بطلا".

انتهى الجزء الاول ( سأتبعه اليكم بالجزء الثاني )

اليكم الجزء الثاني *****

إميل درمنجم ( في كتاب " حياة محمد " ص 318 ) :: (.. ولد لمحمد صلى الله عليه وسلم
من مارية القبطية ابنه إبراهيم فمات طفلاً ، فحزن عليه كثيراً ولحده بيده وبكاه ، ووافق موته كسوف الشمس
فقال المسلمون إنها انكسفت لموته ، ولكن محمداً صلى الله عليه وسلم كان من سموّ النفس ما رأى به رد
ذلك فقال: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ".. فقول مثل هذا لا يصدر عن كاذب
دجال ... ) .

جون ويليام دريبر John William Draper ( كتاب " تاريخ التطور الفكري في أوروبا " History
of Intellectual Development of Europe ) : عــــــام 569 ميلادي ، ولد في مكة في بلاد العرب الرجل الذي
مارس أعظم تأثير في حياة الجنس البشري ... محمد .

المؤرخ كريستوفر داوسون (1889-1970 في كتابه " قواعد الحركة في تاريخ العالم" ) : إن الأوضاع العالميـــــة
تغيَّرت تغيراً مفاجئاً فرد واحد ظهر في التاريخ هو محمد .

فرانز روزنثال Franz Rosenthal (في كتاب " علم التاريخ عند المسلمين ") : " شخصيـــة
الرسول صلى الله عليه وسلم كانت خطا فاصلا واضحا في كل مجرى التاريخ " .

السير ويليام موير Sir William Muir

( السير موير الإنكليزي في كتابه " تاريخ محمد" ): إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين
منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن
ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي تــــــرك
محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم. ومن صفاته الجديــــــــرة بالتنويه والإجلال الرقة والإحترام اللتان كان
يعامل بهما أتباعه حتى أقلهم شأنا ، فالتواضع والرأفة والإنسانية وإنكار الذات والسماحة والإخاء تغلغلت فـــي
نفسه ووثّقت به محبة كل من حوله .

هربرت جورج ويلز H. G. Wells (1866- 1946 كاتب وأديب بريطاني معروف، يقول فـــــــي
كتابه " معالم تاريخ الإنسانية " ) : إن من أرفع الأدلة على صدق "محمد" كون أهله وأقرب الناس إليه يؤمنون به
فقد كانوا مطَّلعين على أسراره ولو شكوا في صدقه لما آمنوا به. حَجَّ محمد صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
من المدينة إلى مكة ، قبل وفاته بعام ، وعند ذاك ألقى على شعبه موعظة عظيمة.. إنَّ أول فقرة فيها تجرف
أمامها كل مابين المسلمين من نهب وسلب ومن ثارات ودماء ، وتجعل الفقرة الأخيرة منها الزنجي المؤمن عدلاً
للخليفة .. إنها أسَّسَت في العالم تقاليد عظيمة للتعامل العادل الكريم ، وإنها لتنفخ في الناس روح الكــــــرم
والسماحة ، كما أنها إنسانية السمة ممكنة التنفيذ ، فإنها خلقت جماعة إنسانية يقلّ ما فيها مما يغمر الدنيا
من قسوة وظلم اجتماعي ، عما في أي جماعة أخرى سبقتها.

بوشكين Alexander Pushkin (الشاعر الروسي الشهير " قصائد شرقيــــــــــة " ص 45) :
"شُقَّ الصدر ، ونُزِعَ منه القلب الخافق ... غسلته الملائكة ، ثم أُثْبِتَ مكانه! قم أيها النبي وطف العالـــــــم ...
وأشعل النور في قلوب الناس " . ( ملاحظة : هذه حادثة حقيقية حصلت للرسول صلى الله عليه وسلم ).

بوسورث سميث Bosworth Smith (من كتاب " محمـــــد و المحمدية " 'MUHAMMAD AND
MUHAMMADANISM' ، لندن 1874، صفحة 92 ) : لقد كان محمـــــــــد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد.
لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشـــــة أو
حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد، لأنه استطاع
الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها.

و. مونتجومري وات William Montgomery Watt (من كتاب "محمد في مكة" 'MUHAMMAD
AT MECCA' ، 1953، صفحة 52 ) : إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعــــــــة
الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة، كل ذلك
يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه. فافتراض أن محمدا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها.
بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد.

ساروجني ندو Sarojini Naidu ( شاعرة الهند ): "يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا
للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد
القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر.. ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتــــــي
جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".

إدوار مونته Edward Montet (مستشرق فرنسي ولد في بلدته لوكادا 1817 ـ 1894 قال
في آخر كتابه " العرب" ) : عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر
والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى
حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم.

فولتير Voltaire ( فيلسوف فرنسي – نقلا عن كتاب " جوته والعالم العربـــــــي " كاتارينا
مومزن "181 و 355 " ) : لقد قام الرسول بأعظم دور يمكن لإنسان أن يقوم به على الأرض ... إن أقل ما يقال
عن محمد أنه قد جاد بكتاب وجاهد ، والإسلام لم يتغير قط .

العلامة بارتلمي هيلر Barthelemy Saint Heller

( العلامة برتلي سانت هيلر الألماني مستشرق ألماني ولـــد في درسدن 1793 ـ 1884
قال في كتابه " الشرقيون وعقائدهم" ) : كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكـــان
يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش
النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيمـــــــــاً حتى مع
أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمـــة.
لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ،
فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته !

انتهى الجزء الثاني وسأوافيكم بالجزء الثالث ان شاء الله

وهذا هو الجزء الثالث ***

الجراح الفرنسي الشهير موريس بوكاي Dr. Maurice Bucaille قرأت القــــــــــرآن بإمعان ،
ووجدته هو الكتاب الوحيد الذي يضطر المثقف بالعلوم العصرية أن يؤمن بأنه من الله لا يزيد حرفاً ولا ينقص.


الدكتور إيرنبرج ( أستاذ في جامعة أوسلو ) : لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في
ثبوت رسالة محمد.

ألبرت آينشتاين Albert Einstein ( العالم الفيزيائي الشهير صاحب نظرية النسبية ) :
أعتقد أن محمداً استطاع بعقلية واعية مدركة لما يقوم به اليهود أن يحقق هدفه في إبعادهم عن النَّيْـــــــــل
المباشر من الإسلام الذي مازال حتى الآن هو القوة التي خلقت ليحل بها السلام .

الدكتور زويمر Zwemer ( الدكتور زويمر الكندي مستشرق كندي ولد 1813 ـ 1900 قـــــال
في كتابه " الشرق وعاداته " ) : إن محمـــــداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه
القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافـــي
هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء.

ليو تولستوي Leo Tolstoy (ليف تولستوي «1828 ـ 1910» الأديب العالمي الذي يعد أدبه
من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس البشرية ) : يكفي محمــــــداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً
دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمــــــدٍ،
ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة. " أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحــــد
لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء " .

برناردشو George Bernard Shaw ( برناردشو الإنكليزي ولد في مدينة كانيا 1817 ـ 1902
له مؤلف أسماه "محمد" أحرقته السلطات البريطانية ) : إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمـــــد،
هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود
الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح فـــــــي
هذه القارة ( يعني أوروبا ). إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لديــــــن
محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبــــةً
خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّـــى
أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها. ونقلا "موسوعة
مقدمات المناهج والعلوم " للعلامة أنور الجندي ( مجلد 8/211 ) يقول برناردشو : " لقد درست محمدا باعتباره
رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصـــــــر
الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيــــــدة على حل
مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي " .

مايكل هارت Michael Hart ( في كتابه " مائة رجل من التاريخ " 'The 100, A Ranking of
the Most Influential Persons In History' ) : إن اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ ،
قد يدهش القراء ، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين : الدينـــــــــي
والدنيوي. فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، أو شاركهم فيهــــــــا
غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية،
وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه فـــــــي هذا
المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمـــور
دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرســـــــالة الدينية والدنيوية،
وأتمها.


انتهى الجزء الثالث تابعونا بالجزء الرابع ان شاء الله

وهذا هو الجزء الرابع ****


ول ديورانت Will Durant ( في كتاب " قصة الحضارة " ) : " إن محمدا صلى الله عليه وسلم
كان من أعظم عظماء التاريخ ، فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت بـــــه
في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء ، وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحا لم يدانه فيه أي مصلح
آخر في التاريخ كله ، وقلّ أن نجد إنسانا غيره حقق ماكان يحلم به " . " لسنا نجد في التاريخ كله مصلحا فرض
على الأغنياء من الضرائب ما فرضه عليهم محمد صلى الله عليه وسلم لإعانة الفقراء" . " تدل الأحاديث النبوية
على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحث على طلب العلم ويعجب به ، فهو من هذه الناحية يختلف عن
معظم المصلحين الدينيين " .

المفكر الفرنسي لامارتين Alphonse de Lamartine (من كتاب " تاريخ تركيا " ' Historie de
la Turquie ' ، باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. ) " إذا كانت الضوابط التــــــــــي نقيس بها عبقرية
الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظمـــاء
التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعـــــــــوا الأسلحة
وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم. لكن هــــذا
الرجل (محمدا " صلى الله عليه وسلم " ) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات و يحكــــــــم
الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل
إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة. لقد صبر النبـــــي وتجلد حتى نال النصر
(من الله). كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكويـــــــن
إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه وسلم) وانتصــــــاره
حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقــــة
والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث. فالشق الأول يبين
صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحــــوادث).
لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترســـــيخ
العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة). هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب،
النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا
أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله
عليه وسلم). بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد
(صلى الله عليه وسلم)؟ ويقول في كتاب " السفر إلى الشرق " : أعظم حدث في حياتي هو أنني درست
حياة رسول الله محمد دراسة واعية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود. أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية
مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي
تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق.

جيبون أوكلي Edward Gibbon ( إدوارد جيبون وسيمون أوكلي، من كتاب " تاريـــــــــخ
إمبراطورية الشرق" History of the Saracen Empire ، لندن 1870، صفحة 54 ) " ليس انتشــــــــــار الدعوة
الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره
محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم
مرور اثني عشر قرنا من الزمان. لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم
أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله "
هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظـــــورة
التي كانت تتخذ آلهة من دون الله . ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر، كما
أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور) منحصرة
في نطاق العقل والدين " .

أرنولد توينبي Arnold Toynbee ( المؤرخ البريطاني المعاصر ، له مُؤَلَّف شـــهير في اثني
عشر جزءاً وهو " دراسة التاريخ " " A Study of History " ألَّفه من عام 1921 حتى عام 1961 ) يقول فيـــــه :
لقد أخذت سيرة الرسول العربي صلى الله عليه وسلم بألباب أتباعه ، وسمت شخصيته لديهم إلى أعلــــى
علِّيِّين ، فآمنوا برسالته إيماناً جعلهم يتقبلون ما أُوحِيَ به إليه وأفعاله كما سجَّلتها السُّنة .


عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج Hans Kung ( نقلا عن كتاب " الإسلام نهر يبحث
عن مجرى " للدكتور شوقي أبوخليل "15" ) : محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكـــــــار أن
محمدا هو المرشد القائد على طريق النجاة.

آن بيزيت Annie Besant ( " حياة وتعاليم محمد " The Life and Teachings of Mohammad
دار مادرس للنشر 1932 ): من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف
عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني
سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة
هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم. هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان
شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم
عندما بلغ الخمسين من عمره - السن التي تخبوا فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباع رغباته وشهواته ؟! ليس
هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص. فلو نظــــــرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه
الزيجات كانت سبباً إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع علـــــــى
أصحابه أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية.

المستر سنكس (مستشرق أميركي ولد في بلدته بالاي عام 1831، توفي 1883 فـــــي
كتابه: " ديانة العرب " ) : ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر،
بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة. إلـــــى أن
قال : إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة
التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطالـــــه كل
تمثيل لذات الخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة.

سنرستن الآسوجي ( العلامة سنرستن الآسوجي: مستشرق آسوجي ولد عام 1866،
أستاذ اللغات الساميّة، ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات الشرقية، محرر مجلة (العالم الشرقي) له
عدة مؤلفات منها: " القرآن الإنجيل المحمدي " ومنها : " تاريخ حياة محمد " ) : إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما
هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية،
مصراً على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمــــل
الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ.


تم الجزء الرابع والحمد لله وحده سبحانه