هل يمكننا أن نجد نعيم جنة الآخرة في هذه الدنيا ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هل يمكننا أن نجد نعيم جنة الآخرة في هذه الدنيا؟

فتشت في نصوص الآيات والاحاديث وأقوال الصالحين، فوجدت أنه ممكن أن نجدها ، وقد وجدت هذا في عدة أشياء:

1- قيام الليل:
- قال ابن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث :
قيــام الليل -- ولقاء الإخوان -- والصلاة في الجماعة .

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:
لولا قيام الأسحار وصحبة الأخيار ما اخترت البقاء في هذه الدار .

2- مجالس الذكر:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " حِلَقُ الذِّكْرِ " .
ومثلها مجالس العلم من الصالحين: عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي قال وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال أبو بكر فوالله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عندك [ ص: 2107 ] عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات. رواه مسلم في صحيحه

3- جهاد العدو في سبيل الله:
قال صلى الله عليه وسلم : ( الجنة تحت ظلال السيوف ).
عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ) رواه البخاري (1196) ومسلم (1391).

4- بر الوالدين وخاصة بر الأم:
ديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" رواه النسائي وأحمد ، و الطبراني في المعجم الكبير وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .

5- مخافة الله وذكره:
جاء في كتاب (إيقاظ الهمم في شرح الحكم)) للشيخ أحمد بن عجيبة رحمه الله في شرحه حكمة: (جل ربنا أن يعامله العبد نقداً فيجازيه نسيئة) : ((قلت: النقد ما كان معجلاً والنسيئة ما كان مؤخراً ومن شأن الكريم إذا أشترى شيئاً أن ينجز نقده ويزيد أحسانه ورفده وقد أشترى الحق تعالى منا أنفسنا وأموالنا فعوضنا بها الجنة.
فمن باع نفسه وماله ونقدهما وسلمهما إليه عوضه الله جنة المعارف عاجلاً وزاده جنة الزخارف آجلاً مع ما يتحفه به من أنواع النعيم ودوام الشهود والنظر إلى وجهه الكريم فجل ربنا أي تنزه وترفع أن يعامله العبد نقداً أي معجلاً فيجازيه نسيئة أي مؤخراً، بل لا بد أن يعجل له ما يليق به في هذه الدار ويدخر له ما يليق به في تلك الدار والذي عجل له سبحانه في هذه الدار أمور منها ما يدفع عنه من المضار ويجلب له من المنافع والمسار لقوله تعالى وهو يتولى الصالحين وقال تعالى " ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب " وقال تعالى " ألا أن أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون وقد يتعدى ذلك إلى عقبه)) إلى أن قال: (( قال بعضهم في الدنيا جنة من دخلها لم يشتق إلى جنة الآخرة ولا إلى شيء ولم يستوحش أبداً قيل وما هي قال معرفة الله وقال بعض العلماء ليس في الدنيا ما يشبه نعيم الجنة إلا ما يجده أهل التملق في قلوبهم بالليل من حلاوة المناجاة وكان بعضهم يقول التملق للحبيب والمناجاة للقريب في الدنيا ليس من الدنيا هو من الجنة أظهره الله في الدنيا لا يعرفه إلا هم ولا يجده سواهم روحاً لقلوبهم اه ومنها ما يجده من الثمرات بعد عملها وهو الذي أشار إليه بقوله وما هو مورده عليهم من وجود مؤانسته)).
وقال أيضاً الشيخ أحمد بن عجيبة رحمه الله في تفسيره للقرآن الكريم (البحر المديد في تفسير القرآن المجيد) في تفسيره الإشاري لآية : { ولمن خاف مَقام ربه } : قالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي( {ولمن خاف مقام ربه} فرَاقَبه ، ثم شاهَده ، { جنتان } جنة المعارف مُعجّلة ، وجنة الزخارف معها مُؤجلة ، أو : جنة المعارف لأرواحهم ، وجنة الزخارف لأشباحهم . قال القشيري : جنتان : جنة مُعَجَّلة من حلاوة الطاعة ورَوْح القرب ، ومؤجَّلة في الآخرة ، وهي جنة الثواب ، وهم مختلفون في جنان الدنيا على قدر تفاوت مقادير أحوالهم ، كما يختلفون في الآخرة في درجاتهم . ه . فجنة حلاوة الطاعة لأهل اليمين ، وجنة روح القرب للمقربين )) اهـ .

6- طاعة الله عز وجل مع الإيمان به:
قال الله سبحانه وتعالى:
{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
قال الشيخ أحمد بن عجيبة في تفسيره لهذه الآية ((كتاب البحر المديد)) : ((يقول الحق جل جلاله : { من عمل صالحا } ؛ بأن صحبه الإخلاص ، وتوفرت فيه شروط القبول ، { من ذكر أو أنثى وهو مؤمن } ؛ إذ لا اعتداد بأعمال الكفرة في استحقاق الثواب ، وإنما المتوقع عليها تحقيق العقاب ، { فلنحيينه حياة طيبة } في الدنيا ، بالقناعة والكفاية مع التوفيق والهداية . قال البيضاوي : يعيش عيشا طيبا ، فإنه ، إن كان موسراً ، فظاهر ، وإن كان معسراً يطيب عيشه بالقناعة ، والرضا بالقسمة ، وتوقع الأجر العظيم ، بخلاف الكافر ، فإنه ، إن كان معسرا فظاهر ، وإن كان موسرا لم يدعه الحرص وخوف الفوات أن يهنأ بعيشه ، وقيل : في الآخرة ، أي : في الجنة . ه . { ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } من الطاعة ، فيجازيهم على الحسن بجزاء الأحسن . وبالله التوفيق .
الإشارة : الحياة الطيبة إنما تتحقق بكمالها عند أهل التجريد؛ حيث انقطعت عنهم الشواغل في الظاهر ، والعلائق في الباطن ، فاطمأنت قلوبهم بالله ، وسكنت أرواحهم في حضرة الله ، وتحققت أسرارهم بشهود الله ، فدام سرورهم ، واتصل حبورهم بحلاوة معرفة محبوبهم ، وهذه نتيجة شرب الخمرة الأزلية ، كما قال ابن الفارض في مدحها :
وإن خطرت يوما على خاطر امرىء ... أقامت به الأفراح وارتحل الهم
هذا في الخطور ، فما بالك بالسكون ودوام الحضور؟ وقال أيضا في شأنها :
فما سكنت والهم يوما بموضع ... كذلك لا يسكن مع النغم الغم
وإنما تحقق لهم هذا الأمر العظيم؛ لرسوخ قدمهم في مقام الإحسان ، وسكونهم في جنة العرفان ، فهب عليهم نسيم الرضا والرضوان ، وترقت أرواحهم إلى مقام الروح والريحان ، فقلوبهم بحار زاخرة لا تكدرها الدلاء ، وأرواحهم أنوار ساطعة لا يؤثر فيها ليل القبض والابتلاء ، وأسرارهم بأنوار المواجهة مشرقة ، فدام سرورها بكل ما يبرز من عنصر القضاء . والحاصل : أن أهل هذا المقام عندهم من الإكسير والقوة ما يقلبون به الأعيان ، فيقلبون الشريات خيريات ، والمعاصي طاعات ، والإساءة إحسانا ، والجلال جمالا . . . وهكذا ، فأنى تغير قلوب هؤلاء الأكدار؟ وأنى تنزل بساحتهم الأغيار ، وهم في حضرة الكريم الغفار؟ نفعنا الله بذكرهم ، وخرطنا في سلكهم ، آمين .

جهد كبير يستحق وافر الشكر والتقدير

اللهم أمنن علينا بنعيمك ولطفك في الدنيا

ولا تحرمنا منهما في الآخرة يااااااارب

شكرا لك أخي الفاضل ليوث الرفاعية

جعلنا الله واياك أخي ليوث الرفاعية من متبعي طريق الحق .. تسلم وما كصرت عساها بميزانك

جزاك الله عنا أخي الحبيب خير الجزاء وقر عيوننا برؤية ذلك النعيم أنه القادر على كل شيء

شكرا لك أخي

سلمت يمينك ليوث الرفاعية ويجزاك ربي بالجنة

بارك الله بكم وسدد خطاكم .. سلمتم على كلامكم المبارك

» اذا ضاقت بك الدنيا
» هذا اللعين الذي طعن بالصحابة رضي الله عنهم جازاه الله في الدنيا قبل الآخرة
» هل تعرفون ما هو لون السماء الدنيا ..
» كتاب التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة - الإمام القرطبي
» تلك هي الدنيا