الإمام حمزه بن حبيب الكوفي أحد القراء السبعة رضي الله عنه

ترجمة الإمام حمزه
حمزه بن حبيب إبن عمارة بن إسماعيل الإمام أبو عماره الكوفي مولى آل عكرمة بن ربعي التيمي الزيات أحد القراء السبعة ولد سنة ثمانين وأدرك الصحابة بالسن فلعله رأى بعضهم وقرأ القرآن عرضاً على الأعمش وحمران بن أعين ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومنصور وأبي إسحاق وغيرهم وقرأ أيضاً على طلحة بن مصرف وجعفر الصادق وتصدر للإقراء مدة وقرأ عليه عدد كثير وقد حدث عن طلحة بن مصرف وحبيب بن أبي ثابت والحكم وعمرو بن مرة وعدي بن ثابت ومنصور وعدة قرأ عليه الكسائي وسليم بن عيسى وهما أجل أصحابه وعبد الرحمن بن أبي حماد وعابد بن أبي عابد والحسن بن عطية وإسحاق الأزرق وعبيد الله بن موسى وحجاج بن محمد وإبراهيم بن طعمة ويحيى بن علي الجزار وسعيد بن أبي الجهم ويحيى بن اليمان وخلق وحدث عنه الثوري وشريك ومندل وأبو الأحوص وشعيب بن حرب وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن آدم وقبيصة بن عقبة وبكر بن بكار ومحمد بن فضيل وعبدالله بن صالح العجلي وأمم سواهم وكان إماما حجة قيما بكتاب الله تعالى حافظاً للحديث بصيراً بالفرائض والعربية عابداً خاشعاً قانتاً لله ثخين الورع عديم النظير قال البخاري حمزه بن حبيب الزيات مولى بني تيم الله بن ربيعة وقال سليم حمزه مولى بني تيم الله بن ثعلبة بن عكابة وقال محمد بن الحسن النقاش مولى بني عجل من ولد أكثم بن صيفي وقال كان حمزه يجلب الزيت من العراق إلى حلوان ويجلب من حلوان الجوز والجبن إلى الكوفة وقال أبو عبيد حمزه هو الذي صار عظم أهل الكوفة إلى قراءته غير أن تطبق عليه جماعتهم وعن شعيب بن حرب قال أمَ حمزه الناس سنة مئة قال ودرس سفيان الثوري على حمزة القرآن أربع درسات وقال أبو عمر الدوري حدثنا أبو المنذر يحيى بن عقيل قال كان الأعمش إذا رأى حمزه قد أقبل قال هذا حبر القرآن وعن مندل قال إذا ذكر القراء فحسبك بحمزه في القراءة والفرائض وقال أحمد بن عبدالله العجلي حدثنا أبي قال حمزه سنة يكون بالكوفة وسنة بحلوان فختم عليه رجل من أهل حلوان من مشاهيرهم فبعث إليه بألف درهم فقال لابنه قد كنت أظن لك عقلا أنا آخذ على القرآن أجرا أرجو على هذا الفردوس قال عبدالله العجلي ومات حمزة فترك عليه ألف درهم دينا فقضاها عنه يعقوب بن داود قال عبدالله وقال أبو حنيفة لحمزة شيآن غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما القرآن والفرائض قال عبدالله وقال حمزة نظرت في المصحف حتى خشيت أن يذهب بصري قال وكان مصحفه على هجاء مصحف ابن الزبير وقال إنما تعلمت جودة القراءة على ابن أبي ليلى قال وقرأ على ابن أبي ليلى فأخطأ فلم يأخذ عليه فقال حمزة مالك لم تأخذ علي قال خفت الله أن تكون أنت المصيب وأنا المخطيء وقال أحمد بن زهير وعثمان الدارمي قال يحيى بن معين حمزة ثقة وقال سفيان الثوري غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال عبدالله بن موسى ما رأيت أحدا أقرأ من حمزة أخبرنا عمر الطائي أخبرنا زيد الكندي في كتابه أخبرنا ابن توبة أخبرنا الصريفيني أخبرنا عمر بن إبراهيم حدثنا ابن مجاهد حدثني ابن أبي الدنيا حدثنا الطيب بن إسماعيل عن شعيب بن حرب سمعت حمزة يقول ما قرأت حرفا إلا بأثر وبه قال ابن مجاهد حدثنا مطين حدثنا عقبة بن قبيصة حدثنا أبي قال كنا عند سفيان الثوري فجاء حمزة فكلمه فلما قام من عنده أقبل علينا سفيان فقال هذا ما قرأ حرفا من كتاب الله عز وجل إلا بأثر وبه حدثني محمد بن عيسى حدثنا أبو هشام حدثنا سليم عن حمزة أنه كان إذا قرأ في الصلاة لم يكن يهمز وبه حدثنا ابن أبي الدنيا قال قال محمد بن الهيثم أخبرني إبراهيم الأزرق قال كان حمزة يقرأ في الصلاة كما يقرأ لا يدع شيئا من قراءته فذكر المد والهمز والإدغام وحدثني علي بن الحسين سمعت محمد بن الهيثم حدثني عبد الرحمن سمعت حمزة يقول إن لهذا التحقيق منتهى ينتهي إليه ثم يكون قبيحا مثل البياض له منتهى فإذا صار برصا ومثل الجعودة لها منتهى تنتهي إليه فإذا زادت صارت قططا أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن العلوي وأحمد بن محمد الحافظ قالا أخبرنا عبدالله بن عمر أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد أخبرنا عبدالله بن محمد حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش خمس مئة حديث أو ذكر أكثر فأخبرني حمزة الزيات قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضتها عليه فما عرف منها إلا اليسير خمسة أو ستة أحاديث فتركت الحديث عنه أخرجه مسلم في صدر صحيحه عن سويد وقال عبيدالله بن موسى كان حمزة يقريء القرآن حتى يتفرق الناس ثم ينهض فيصلي أربع ركعات ثم يصلي ما بين الظهر والعصر وما بين المغرب والعشاء وحدثني بعض جيرانه أنه لا ينام الليل وأنهم يسمعون قراءته يرتل القرآن رواه محمد بن علي بن عفان عنه وقال أبو عمر الدوري قال حمزة ترك الهمز في المحاريب من الأستاذية وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل قال أبي أكره من قراءة حمزة الهمز الشديد والإضجاع وقال يحيى بن معين سمعت محمد بن فضيل يقول ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة وقال إسحاق بن الجراح قال خلف بن تميم مات أبي وعليه دين فأتيت حمزة ليكلم صاحب الدين فقال ويحك إنه يقرأ علي وأنا أكره أن أشرب من بيت من يقرأ علي الماء وقال أسود بن سالم سألت الكسائي عن الهمز والإدغام ألكم فيه إمام قال نعم هذا حمزة يهمز ويكسر وهو إمام من أئمة المسلمين وسيد القراء والزهاد لو رأيته لقرت عينك به من نسكه قلت يريد بقوله يكسر أي يميل وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يستقي كراهية أن يصادف من قرأ عليه وذكر جرير بن عبد الحميد قال مر بي فطلب ماء فأتيته به فلم يشرب مني لكوني أحضر القراءة عنده وعن حمزة قال إنما الهمز رياضة فإذا حسنها الرجل سلها وكان شعيب بن حرب يقول لأصحابه الحديث ألا تسألوني عن الدر قراءة حمزة وقال النسائي حمزة الزيات ليس به بأس قلت وحديثه مخرج في صحيح مسلم وفي السنن الأربعة وروى خلف بن هشام عن سليم قال قرأ حمزة على الأعمش وابن أبي ليلى فما كان من قراءة الأعمش فهي عن ابن مسعود رضي الله عنه وما كان من قراءة ابن أبي ليلى فهي عن علي رضي الله عنه وقال سليم عن حمزة قرأت القرآن أربع مرات على ابن أبي ليلى وقال هارون بن حاتم حدثنا الكسائي قلت لحمزة على من قرأت قال على ابن أبي ليلى وحمران بن أعين قلت فحمران على من قرأ قال على عبيد بن نضيلة الخزاعي وقرأ عبيد على علقمة عن ابن مسعود قال وقرأ ابن أبي ليلى على المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي وقال عبدالله بن موسى والحسن بن عطية وغيرهما قرأنا على حمزة وقرأ على حمران بن أعين وعلى ابن أبي ليلى والأعمش وأبي إسحاق فأما حمران فقرأ على يحيى بن وثاب وأما الأعمش فقرأ على زر وزيد بن وهب والمنهال بن عمرو وقرأ زر وزيد على عبدالله وقال الأعمش قرأ يحيى بن وثاب على علقمة والأسود وعبيد بن نضيلة ومسروق وعبيدة وكان الأعمش يقول يحيى أقرأ الناس قالوا وقرأ الأعمش أيضا على إبراهيم النخعي فأما أبو إسحاق فقرأ على أصحاب علي وابن مسعود وأما ابن أبي ليلى فقرأ على الشعبي وجاءت أخبار تؤذن بقراءته على الأعمش أيضا ثم جاءت أخبار بخلاف ذلك قال محمد بن يحيى الأزدي قلت لابن داود قرأ حمزة على الأعمش قال من أين قرأ عليه إنما سأله عن حروف وقال أحمد بن جبير حدثنا حجاج بن محمد قلت لحمزة قرأت على الأعمش قال لا ولكني سألته عن هذه الحروف حرفا حرفا وقال أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني عدة من أهل العلم عن حمزة أنه قرأ على حمران وكانت هذه الحروف التي يرويها حمزة عن الأعمش إنما أخذها عن الأعمش أخذا ولم يبلغنا أنه قرأ عليه القرآن من أوله إلى آخره وقال يوسف بن موسى قيل لجرير بن عبد الحميد كيف أخذتم هذه الحروف عن الأعمش قال كان إذا جاء شهر رمضان جاء أبو حيان التيمي وحمزة الزيات مع كل واحد منهما مصحف فيمسكان على الأعمش ويقرأ فيستمعون قراءته فأخذنا الحروف من قراءته وقال سهل بن محمد التيمي قال لنا سليم سمعت حمزة يقول ولدت سنة ثمانين وأحكمت القراءة ولي خمس عشرة سنة قال ابن أبي الدنيا حدثني محمود بن أبي نصر العجلي قال مات حمزة سنة ست وخمسين ومئة وكذا وأرخه غير واحد وقيل سنة ثمان وخمسين وهو وهم رحمه الله.
من كتاب معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار ( محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله )

آمين اللهم آمين ولك أخي الفاضل خادم مشيوح الناطور مثل مادعوت لنا

شكراً لكي أُختنا ميمونة على المرور المبارك