عقيدة الأكابر لسيدي الغوث عبد القادر الجيلانى قدس الله سره

عقيدة الأكابر لسيدي الغوث عبد القادر الجيلانى قدس الله سره


(إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما )اللهم صل على سيدنا محمد السابق للخلق نوره ، و رحمة للعالمين
ظهوره ، عدد من مضى من خلقك و من بقى ، و من سعد منهم و من شقي ، صلاة تستغرق العد و تحيط بالحد صلاة لا غاية لها و لا منتهى و لا انقضاء صلاة دائمة بدوامك و على آله و صحبه و سلم تسليما مثل ذلك

اللهم صل على سيدنا محمد النبي المليح صاحب
المقام الأعلى و اللسان الفصيح و على آله و صحبه و سلم

اللهم يا الله صلي على سيدنا محمد و من والاه عدد ما تعلمه من بدء الأمر و منتاه و على آله و صحبه و سلم الصلاة و السلام عليك يا سيد المرسلين أنت لها و لكل كرب عظيم ، يا رب فرج عنا بفضل بسم الله الرحمن الرحيم
. اللهم صلي على سيدنا محمد طب
القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الابصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم .

قسم التوحيد و الإجلال و تنزيه الخالق عن الشبه و المثال

الحمد لله رب العالمين قيوم السماوات و الارضين ، منور أبصار
بصائر العارفين بنور المعرفة و اليقين ، ربنا القريب في علوه ، المتعالي في دنوه ، بارى الخلق بقدرته ، و مدبر الأمور بحكمته ، لا شبيه له و لا نظير و لا معين و لا ظهير ، و لا شريك و لا وزير و لا ند و لا مشير ، حى لا يموت ازلى لا يفوت ، أبدى الملكوت سرمدي الجبروت ، قيوم لا ينام ، عزيز لا يضام ، لا تصوره الأوهام و لا تقدره الافهام ، لا يدرك بالقياس و لا يمثل بالناس ، ليس بجسم فيمس و لا جوهر فيحس ، كيف الكيف و تنزه عن الكيفية و أين الاين و تعزز عن الاينية ، و وجد في كل شي و تقدس عن الظرفية و حظر عند كل شي و تعالى عن العندية ، لا يسبق بقبلية و لا يلحق ببعدية ، إن ضرب العقل لعزته مثلا ، أو جال الفهم في جلاله جدلا ، وقف الفهم مللا و دهش الفكر كللا ، و لم يجد للتنزيه بدلا و لا عن التوحيد حولا ، قادر بقدرة غير محصورة ، مدبر بإرادة غير مقهورة ، أجرى أفعال عباده على مقتضى مراده ، خلق خلقه في
أحسن فطرة ، و أعادهم بالفناء في ظلمة الحفرة ، و سيعيدهم كما بدأهم أول مرة ، فإذا
جمعهم ليوم حسابه يتجلى لأحبابه ، فيشاهدونه بالبصر لا يحجب إلا من أنكر ، كيف يحجب عن أحبابه أو يوقفهم دون حجابه ، و قد تقدمت مواعيده القديمة الأزلية ( يا ايتها النفس المطمئنة أرجعى إلى ربك راضية مرضية ) أترى ترضى من الجنان بحورية ، أم تقنع من البستان بالحلل السندسية ، أجسام أذيبت في تحقيق العبودية ، كيف لا تتنعم بالمقاعد العندية أبصار سهرت في الليالي الديجوريه ، كيف لا تتلذذ بالمشاهدة الإنسية ، إلا يا أهل المحبة إن الحق يتجلى في وقت السحر و ينادى هل من تائب فأتوب عليه توبة مرضية ، هل من مستغفر فاغفر له الخطايا بالكلية ، هل من مستعط فاجزل له النعم والعطية ، هدية الحب قد أصبحت واضحة جلية ، فيالها من قواف بهية ، وعقيدة سنية ، على أصول مذاهب الحنفية و المالكية و الشافعية و الحنبلية ، عصمني الله و إياكم من الذين فرقوا ( 2 ) فمرقوا كما يمرق السهم من الرمية ، وجعلني و إياكم من الذين لهم غرف من فوقها غرف مبنية ، و صلى الله على سيدنا محمد اشرف البرية ، و على آله و أصحابه و خصهم بأشرف التحية ، و سلم تسليماً
كثيراً دائماً متجدداً مترادفاً في كل بكرةٍ و عشية .





قسم المناجاة و الابتهال إلى ذي الجلال و الجمال

يا عليماً بحالي عليك اتكالي ، إلهنا إن الخير كله بيدك و أنت
واهبه و معطيه ، و علمه مغيب عن العبد لا يدرى من أين يأتيه ، و طريقه مبهم مجهول عليه ، و أنت دليله و قائده و مهديه ، فخذ بنواصينا ، إلى ما هو أحسنه و أتمه ، و خصنا منك بما هو أوسعه و أهمه ، فان الأكف لا تبسط إلا للغنى الكريم ، و لا تطلب الرحمة إلا من الغفور الرحيم ، فهنيئا لمن سبقت له منك العناية ، و فاز بالقرب و الولاية ، حكمك عدل ، و تقديرك حق ، و سرك غامض في هذا الخلق يا الله (تكرار 3 مرات
)
يا قريباً لمن ناجاه ، يا مجيباً لمن دعاه ، رب إلى من اقصد و أنت المقصود
، و إلى من أتوجه و أنت الحق المعبود ، و من ذا الذي يعطيني و أنت صاحب الكرم و الجود ، حقيق على أن لا أشكو إلا إليك ، و لازم على أن لا أتوكل إلا عليك يا من عليه يتوكل المتوكلون يا من يلحا الخائفون ، يا غياث المستغيثين أغثنى ، و يا عون المؤمنين أعنى ، توسلت إليك باسمك العظيم ، و بوجهك الكريم ، و بدينك القويم و بصراطك المستقيم ، فلا تحجب دعوتي و لا ترد مسألتي و لا تدعني بحسرتي ، و لا تكلني إلى حولي وقوتي ، و ارحم عجزي و فقري و فاقتي ، و اجبر كسرى و ذلي و حالتي ، فقد ضاق صدري ، و تاه فكرى ، و تحيرت في امرى ، و أنت العالم بسري و جهري المالك لنفعي
و ضري ، القادر على تفريج كربي و تيسير عسري ، يا إله الأولين و الآخرين ( لا اله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين ) ( تكرار3
)

حجتي و عدتي فاقتي و وسيلتي انقطاع حيلتي ، و رأس مالي عدم احتيالي ، و
شفيعي دموعي ، إلهي ارحم دمعي السائل ، و جسمي الناحل ، يا من إليه ترفع الشكوى ، يا من يعلم السر و النجوى ، طهر نفسي من دناءة الأخلاق ، و أفض على من خزائن الإنفاق أطيب الأرزاق ، و أعط خير ما عندك لعبدك الواقف بالباب المتوسل بالأحباب ، يا وهاب (تكرار 3 مرات) يا رب الأرباب يا عظيم الجناب ، يا منزل الكتاب يا سريع الحساب يا من إذا دعي أجاب ، ترزق من تشاء بغير حساب ، اجعلني عندك في حضرة التأنيس ، وايس من اللعين إبليس، اللهم اكتبني في سجل أحبابك ، و لا تطردني عن بابكم ، و هب لي صحبة أوليائك ، و اجعلني معهم تحت لواءك ، و باعد بيني و بين أعدائك ، عقدت عنى الحد و الحديد و البأس الشديد ، و كل إنسان عنيد ، و كل شيطان مريد ، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، و نعوذ بك من شرورهم ، ( و جعلنا من بين أيديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ) و لا ينطقون إلا بخير أو يصمتون يا من أمره بين الكاف و النون ، يا من بيده الحركة و السكون ، سجدت لعظمتك الجباه ، و تنعمت بذكرك الأفواه ، لولا وجودك لما كانت المخلوقات ، و لولا حكمة صنعتك لما عرفت المصنوعات ، نسألك أيماناً يصلح للعرض عليك ، و إيقاناً نقف به في القيامة بين يديك و علماً نفقه به أوامرك و نواهيك ، و فهماً نعلم به كيف نناجيك ، و سعياً مشكورا، و ذنبا مغفوراً ، و أجراً عظيماً ، و قلباً سليماً ، و رزقاً واسعاً ، و علماً نافعاً ، اللهم فمنا الدعاء و منك الإجابه ، و منا الرمي بسهم الرجاء و منك الإصابة ، دلنا بك عليك لنكون من الواصلين يا ارحم الراحمين ( تكرار3
مرات ) .
أحينا في الدنيا مؤمنين ، طائعين ، و توفنا مسلمين تائبين ، و اجعلنا
عند السؤال ثابتين ، و اجعلنا ممن يأخذ الكتاب باليمين ، و اجعلنا يوم الفزع الأكبر آمنين ، و ثبت أقدامنا على الصراط المستقيم و أدخلنا برحمتك و كرمك في جنات النعيم ، و نجنا بعفوك و حلمك من العذاب الأليم ، يا علي يا عظيم يا حليم يا عليم ، تعلم سرنا و جهرنا و أنت أعلم بنا منا ، بروح منك أيدنا ، و على دينك الذي ارتضيته ثبتنا ، بجاه نبيك الصفوة الآمين ، آمين آمين آمين .