الفرق بين السيد والشريف

الفرق بين تسمية السيد و الشريف


أحتلت لفظة ( سيد ) مكانة بارزة في حياة المسلمين بسبب أرتباطها الوثيق بذرية الرسول الكريم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بأعتبارهم يختصون بشرف الأنتماء الى بيت النبوة الذي طهره الله من الرجس

و السيد في اللغة تعني الذي ليس فوقه شيء كما جاء في القاموس الفيروز أبادي ولذلك فقد وردت كلمة سيد في القرآن الكريم حيث قال تعالى ( مصدقا لكلمة من الله وسيدا حصورا ) وقول النبي ( صلى الله علية وآله وسلم ) ( أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ) ويجمع المؤرخؤن على ان كلمة ( سيد ) التي التصقت بذرية علي بن أبي طالب (عليه السلام ) هي مشتقة من قول الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم ) ( الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنه ) بيد أن كلمه (سيد) هذه استعيض عنها في بعض الأحيان بكلمة ( شريف ) وخصوصا بعد ظهور نقابة الأشراف حيث صار السيد شريفاً اذ أحتفظ فيها البعض الى يومنا هذا في بعض الأقطار العربية والأسلامية كالأردن و فلسطين و سوريا و شمال أفريقيا بينما أقلع عنها العلويين في العراق بشكل خاص ( كما ذكرت في موارد الأتحاف في نقباء الاشراف للسيد عبد الرزاق كمونه الأعرجي ) ويرى من يتمسك بالشريف ان كلمة ( السيد ) أصبحت الأن تقال للجميع و لم تعد خاصة بالعلويين ولذلك فأن البقاء عليها يفقد العلويين ميزة التميز الذي اراده الله لهم لذلك نحن في المجلس العام للسادة الأشراف في العراق و لما كانت لكلمة ( سيد ) واقع وتأثير كبير في المجتمع العراقي لانستطيع الأستغناء عنها وابدالها بكلمة ( شريف ) فنحن قررنا حذف الألف واللام من كلمة ( السيد ) وكتابة ( سيد ) للتميز ومثال ذلك عندما يتقدم ( السيد الفلاني ) بألقاء كلمته فهذا يدل أن المتحدث هو ليس ( سيد ) وعندما نقول يتقدم ( سيد فلان ) يدل على أن المتحدث هو من السادة الأشراف

ويذكر الأمام جلال الدين السيوطي في رسالته الزينبيية أن كلمة الشريف كانت تطلق في الصدر الأول على كل شخص من آل البيت سواء كان حسينيا أو حسنيا أو من ذرية محمد بن الحنفية أو من ذرية جعفر أو عقيل او العباس بن عبد المطلب ولهذا نجد تاريخ الحافظ الذهبي مشحونا بالتراجم الخاصة بذلك حيث يقول الشريف العباسي و الشريف العقيلي و الشريف الجعفري و الشريف الزينبي فلما ولي الخلافة الفاطمييون في مصر قصروا تلك الكلمة على ذرية الحسن و الحسين فقط وأستمر هذا الأمر في مصر ويقول الدكتور علي الوردي في كتابه (لمحات اجتماعية في تاريخ العراق الحديث الجزء السادس) في العراق وايران و اليمن و حضرموت و ماليزيا و أندنوسيا يطلق لقب ( سيد ) و في مصر و المغرب لقب ( شريف ) و في الهند وتركيا لقب ( مير ) و في أفريقيا لقب( مولى ) أما في الحجاز فيطلق على الحسني لقب( شريف ) وعلى الحسيني لقب ( سيد )

شكرا أختي الفاضلة الهاشمية

شكرا جميلا وجزيلا أخي خويدم الطرشان على مرورك الكريم

شكرا جزيلا لك أخي وأبن عمي خادم مشيوح الناطور على مرورك الجميل تسلملي يا علم

شكرا اخي موضوع جميل جدا وجهد قيم

اما بخصوص كلمة سيد او السيد فلان اصبحت محدده لضابط مدير مسؤل الى اخره

وسيد اصبحت اليوم كلمه رافضيه بسبب احداث الطائفيه واحداث انتم اعرف بها

اما برئي الخاص انا لا اقصد مفروض على غيري هوه الصوفيه هم اهل سنه وجماعه

شكرا لصاحب الموضوع بارك الله فيه

شكرا أخي عمر على مرورك المتواضع فالسيد تقال لكل من هب ودب أما سيد فهي حصرا لأولاد سيدتنا فاطمة الزهراء البتول صلى الله وسلم على والدها العظيم سيدي أبا الزهراء ورضي الله عنها وعن بعلها وولديها